بحر الإخوان

مجموعة من ألقاب صاحبة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ، لعلنا أن نزداد معرفة بهم ونزاد اقتداء به لعل الله أن يحشرنا معهم وفي زمرتهم .

ومن لديهم ألقاب أخرى فليضيفها في الردود ونكون له من الشاكرين

كاتب رسول الله (زيد بن ثابت)

لقد كان رضي الله عنه مثقف متنوع المزايا, يتابع القرآن حفظا ويكتب الوحي لرسوله, ويتفوق في العلم والحكمة وحينما بدا الرسول عليه السلام في إبلاغ دعوته للعالم الخارجي, وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها أمر زيدا أن يتعلم بعض لغاتهم فتعلمها في وقت وجيز.

حواري رسول الله  (الزبير بن العوام )

عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير.

أمين الأمة (أبو عبيدة عامر بن الجراح)

قدم أهل نجران على النبي-صلى الله عليه وسلم- وطلبوا منه أن يرسل إليهم واحدا فقال عليه الصلاة والسلام : ( لأبعثن -يعني عليكم- أمينا حق أمين ) فتشوف أصحابه رضوان الله عليهم يريدون أن يبعثوا لا لأنهم يحبون الإمارة أو يطمعون فيها ولكن لينطبق عليهم وصف النبي -صلى الله عليه و سلم- “أمينا حق أمين” وكان عمر نفسه-رضي الله عليه-من الذين حرصوا على الإمارة لهذا آنذاك بل صار -كما قال يتراءى- أي يري نفسه - للنبي صلى الله عليه وسلم- حرصا منه -رضي الله عنه- أن يكون أمينا حق أمين ولكن النبي صلى الله عليه وسلم- تجاوز جميع الصحابة وقال : ( قم يا أباعبيدة )
كما كان لأبي عبيدة مكانة عالية عند عمر فقد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو يجود بأنفاسه : ( لو كان أبوعبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فان سألني ربي عنه ، قلت : استخلفت أمين الله ، وأمين رسوله ).

تاجر الرحمن  (عبد الرحمن بن عوف)

كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف.

غسيل الملائكة  (حنظلة بن أبي عامر )

فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : رأيت الملائكة تغسل حنظلة بين السماء والأرض بماء المزن في صحاف من ذهب، فكان يسمّى (غسيل الملائكة) لأنه خرج من عند زوجته إلى القتال مسرعاً ولم يغتسل من جنابته.

سيف الله المسلول  (خالد بن الوليد )

كانت غزوة مؤتة أول غزوة شارك فيها خالد ، وقد قتل قادتها الثلاثة : زيد بن حارثة ، ثم جعفر بن أبي طالب ، ثم عبدالله بن رواحة -رضي الله عنهم- ، فسارع إلى الراية ( ثابت بن أقرم ) فحملها عاليا وتوجه مسرعا إلى خالد قائلا له : ( خذ اللواء يا أبا سليمان ) فلم يجد خالد أن من حقه أخذها فاعتذر قائلا : ( لا ، لا آخذ اللواء أنت أحق به ، لك سن وقد شهدت بدرا ) فأجابه ثابت : ( خذه فأنت أدرى بالقتال مني ، و والله ما أخذته إلا لك )0ثم نادى بالمسلمين : ( أترضون إمرة خالد ؟) قالوا : ( نعم )فأخذ الراية خالد وأنقذ جيش المسلمين ، يقول خالد : ( قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف ، فما بقي في يدي إلا صفيحة لي يمانية )
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما أخبر الصحابة بتلك الغزوة : ( أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذ الراية جعفر فأصيب ، ثم أخذ الراية ابن رواحة فأصيب ،وعيناه -صلى الله عليه وسلم- تذرفان، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم ) فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله.

حب رسول الله  (زيد بن حارثة)

حينما رسول الله بزيد إلى خرج به إلى فناء الكعبة ، حيث قريش مجتمعة ونادى : (اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه )

الحب بن الحب   (أسامة بن زيد)

إن أسامة بن زيد لمن أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.

ريحانتا الرسول   (الحسن والحسين )

قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رضي الله عنه طَرَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي قُلْتُ مَا هَذَا الَّذِي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ قَالَ فَكَشَفَهُ فَإِذَا حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ عَلَى وَرِكَيْهِ فَقَالَ هَذَانِ ابْنَايَ وَابْنَا ابْنَتِيَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ *

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة, شقائق الرجال, مع الصحابة العدول | السمات:مع الصحابة العدول, بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة, شقائق الرجال

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

7 تعليق »

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مساجلة من طرائف المساجلات الفكرية، عقب فيها الأستاذ الهضيبي المستشار بمحكمة النقض على مقالة للإمام الشهيد حسن البنا، وردَّ عليه الإمام الشهيد موافقًا، ومبديًا إعجابه بفقه وثقافة المستشار الهضيبي وحسن فهمه للشريعة ومقاصدها، وتقديره لاهتمامه بهذا الموضوع الذي قلَّ مَن اهتم به من رجال القضاء في ذلك الوقت.. وهذا نص المساجلة: 

 - من حسن الهضيبي إلى حسن البنا:

"حضرة صاحب الفضيلة المرشد العام الأخ الشيخ حسن البنا".. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

وبعد فقد قرأت اليوم 3 ديسمبر1947- مقالكم الثاني: "ألا هل بلغت اللهم فاشهد"، وقد استوقفني منه عبارة جاءت في مقام الردِّ على اعتراض افترضتموه ممن يجهل حقيقة الإسلام وما فيه من مرونة في الأحكام تتسع لما يجد من الأحداث، ومؤدى هذه العبارة أن تاريخ التشريع الإسلامي يحدثنا أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- كان يفتي في الموسم القضية من القضايا برأي ثم تعرض عليه في الموسم التالي من العام القابل فيفتي برأي آخر، فيُقال له في ذلك، فيقول ذلك على ما علمنا وهذا على ما نعلم إلخ..".

كذا يحدثنا أن الشافعي- رضي الله عنه- وضع بالعراق مذهبه القديم، فلما تمصَّر وضع مذهبه الجديد نزولاً على حكم البيئة وتمشيًا مع مظاهر الحياة الجديدة من غير أن يخل ذلك بسلامةِ التطبيقِ على مقتضى القواعدِ الإسلاميةِ الكلية.. إلخ.

وقد يتوهم متوهمٌ في هذه العبارة أن عمر والشافعي- رضي الله عنهما- أخضعا حكم الدين لأحكام الزمان، ومعاذ الله أن يكون الأمر كذلك، فإن أحداث الزمان يجب أن تخضع لكتاب الله وسنة رسوله، مهما تراءى للناس أن الدنيا لا تحتمل هذا الإخضاع، فالدين هو السنة التي وضعها الله ل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بأقلام الدعاة ..., بقلم المجدد الشهيد الإمام, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة | السمات:بقلم المجدد الشهيد الإمام, بأقلام الدعاة ..., خواطر من قلبي لقلبك, دعوة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

فضل الحب فى الله والتآلف لله

بقلم الشيخ المجدد حسن البنا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الغنى الكريم ، الرؤوف الرحيم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، وحبيبه وصفيه وخيرته من خلقه ، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ، ومن تبع هداهم إلى يوم الدين .

أما بعد فيا عباد الله ، خلقكم الله من نفس واحدة ، وأبوكم آدم وأمكم حواء ، فأنتم إخوة فى الجنس والنسب إخوة فى الأصل والحسب ، فذلك قول الله تعالى : " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا " ( الحجرات : 13 ) .

ثم ألف بين قلوبكم بنعمة الإسلام وأخوة الإيمان ، فناداكم القرآن الكريم : " إنما المؤمنون إخوة " ( الحجرات : 10 ) ، ومن عليكم بهذه النعمة فقال : " واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداءاً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً " ( آل عمران : 103 ) .

وناداكم الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم بقوله : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً " ، وقوله : " لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا " .

وقوله : " لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً " .

ووعدكم الله على ذلك جزيل الثواب ، وعظيم الأجر ، فقال تعالى : " أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " ( التوبة : 71 ) ، فماذا فعلتم فى هذه الأخوة يا عباد الله ؟ نسيتم حقوقها ، وأهملتم أمرها ، وقطعتم رابطتها ، وفككتم أوصالها ، وأصبح المسلمون اليوم مختلفة قلوبهم ، مشتتة أهواؤهم ، متباعدة عواطفهم بعد أن كانوا على قلب رجل واحد .

فماذا يكون جوابكم إذا وقفتم بين يدي ربكم فسألكم : أمرتكم بالأخوة فهل تآخيتم ؟ وأمرتكم بالمحبة فيما بينكم فهل تحاببتم ؟ وأمرتكم بالتواصل والتراحم والتعارف فهل تواصلتم وتراحمتم ؟ وكيف يكون موقفكم إذا سألكم الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلم تجدوا لسؤاله جواباً ؟

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الرسائل وشروحها, بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, بقلم المجدد الشهيد الإمام | السمات:الرسائل وشروحها, بقلم المجدد الشهيد الإمام, بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

العلامة الشيخ المحقق عبدالفتاح أبو غدة 

هـ 1335 - 1417هــ

ولادته
عائلته
دراسته
شخصيته
جهوده العلمية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة | السمات:بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة واسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين سيدنا محمد عبدالله ورسوله وعلى آل بيته وصحبه أجمعين وبعد

أنقل لكم هذه الفتوى من الشيخ محمد ولد الددو الشنقيطي  نفعنا الله بعلومه

العنوان المذهب الفقهي للدولة
المجيب محمد الحسن الدَّدَوْ
الداعية الإسلامي المعروف
التصنيف الفهرسة/ أصول الفقه /الاجتهاد والتقليد
التاريخ 23/02/1429هـ

أما دعوة اللامذهبية (أو دعوة التنكر للمذاهب) فإنها دعوة محدثة، و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دعوة, فتاوى, فقه | السمات:فقه, فتاوى, دعوة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

قبل أيام قلائل احتفل المسلمين بل العالم أجمع بعيد الأضحى المبارك في جواً مليء بالحب والتصافي حيث يكون التزاور مع الرحم والأقارب والتصافي والتغافر وزيارة الأصحاب والجيران .

يوم يفرح فيه الصغير قبل الكبير وتتأصل في هذا اليوم معاني الوحدة الإسلامية فنشاهد في صلاة العيد كيف يبارك المسلمون بعضهم بغض النظر المعرفة أو الجنس فالعلاقة أصبحت أقوى أصبحت علاقة إسلامية ورابطة إيمانية .

ويتقرب المسلمين لربهم في هذا اليوم بذبح الأضاحي كما هي سنة أبينا أبراهيم الخليل والتي أحياها الحبيب صلى الله عليهم وسلم .

وناهيك عن الذين أمتزجت لهم الفرحة فكانو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

8 تعليق »

كتاب دون عنوان

عندما يريد القلم أن يبحر ولا كنك غير مكترث به غير مبالً لإلحاحه ولا تمده بالأفكار ولا حتى بهدف للانطلاقة أو موضوع معين ، أو ترشده في أي نطاق يحلق ، فتراه يحلق يمنة ويسره وقد يفرش جناحيه الجميلتان ويجذب الأنظار ويستلهم من ألوانه الرسام لوحة فنية ذات معاني جمة ويتلذذ الأديب في محاكاتها وكأنها تحاكيه بحركتها الإنسيابيه والعذبة دون أية لحنة، وكل يظن أنها من نوعه وتخدم قناعاته ويتلذذ بمبناها وشكلها ولا كن كل هؤلاء لا يعرفون إلى أين تطير وإلى أي عش ستستقر وتأخذ معها بجمالها وكلماتها الرقراقة لأنها صورية فقط.

أخي الحبيب هكذا حال الدنيا معنا الذي أوجدنا الله فيها لعبادته وتوحيده واستخلفنا فيها لإقامة دينه القويم ، فعندما نريد أن ننطلق ونبحر فيها دون كفاية وتكوين جيد أو قد ندخل في أمور ليست من تخصصنا أو ليس هو مجالنا أو حتى المحيط ليس محيط هذا الكلام فلكل شخص مستوى من الكلام فلو حادثت العالم بلغة الجاهل لتململ ولو حادثة الجاهل والعامي بلغة ومستوى أعلى منه لأحدث ذلك عنده نوع من الفوضى الداخلية ، عندما نضع أنفسنا في صراعات أو نسير ونعمل ونتحدث بشكل ظاهر وصوري قد يعجب هذا الناس بالشكل والصورة ولا كن العمل لا يحمل المعنى ولا كنه قول جميل دون روح ،لأنه موزع  ومشتت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, رقائق | السمات:بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, رقائق

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

28 تعليق »

كيف نقضي على آفة نقل الكلام؟

 ( نقلاً من موقع إخوان أون لاين ).

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, دعوة | السمات:بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, دعوة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

بقلم الشيخ حبيب سلامي

ليس التصوف لبس الصوف ترقعه
ولا بكاؤك إن‮ ‬غنى المغنونا
بل التصوف أن تصفو بلا كـــــدر
وتتبع الحق والقرآن والدينا‮ ‬
التصوف‮.. ‬علم من العلوم الإسلامية‮ ‬يعتني‮ ‬بالجانب السلوكي‮ ‬والروحي‮ ‬للفرد،‮ ‬فكما أن علم الفقه‮ ‬يهتم بالأحكام الشرعية العملية،‮ ‬وعلم العقيدة‮ ‬يهتم بالأحكام الاعتقادية،‮ ‬كذلك علم التصوف ركز على الأحكام السلوكية للفرد،‮ ‬وعلى كيفية تزكية النفس‮.‬
لكن هذا العلم واجه حملة شرسة،‮ ‬وشوهت صورته من قبل‮ ‬غير المنصفين الذين هاجموه،‮ ‬واعتبروه شيئاً‮ ‬آخر‮ ‬غير الإسلام‮.‬
وربما كان من أكبر أسباب ذلك أن رجالاً‮ ‬انتسبوا إلى التصوف وأساءوا التصرف،‮ ‬أو استغلوه لمصالح خاصة في‮ ‬فترة من الفترات،‮ ‬فجاء بعدهم من لم‮ ‬يميز بين الصوفية والتصوف وشنع على هذا العلم الذي‮ ‬انتسب إليه كثير من أئمة الإسلام‮. ‬
وتصور معي‮ ‬أنه انتسب إلى علم الفقه بعض الجهلة وأصدروا أحكاماً‮ ‬فقهية‮ ‬غريبة،‮ ‬فهل نقوم بالتشنيع على علم الفقه؟‮! ‬لا،‮ ‬إنما علينا أن نواجه أولئك المتطفلين عليه‮.‬
وهكذا كانت نظرة البنا إلى التصوف،‮ ‬رأى فيه علماً‮ ‬يهتم بتزكية النفس،‮ ‬فأقبل عليه،‮ ‬وانضم البنا إلى جماعة صوفية تعرف بالحصافية نسبة إلى شيخهم الذي‮ ‬اجتمعوا عليه الشيخ حسنين الحصافي‮ ‬الأزهري‮ ‬الشافعي‮.‬
يقول البنا‮: ”‬وفي‮ ‬المسجد الصغير رأيت الإخوان الحصافية،‮ ‬يذكرون الله تعالى عقب صلاة العشاء من كل ليلة،‮ ‬وكنت مواظباً‮ ‬على حضور درس الشيخ زهران رحمه الله بين المغرب والعشاء،‮ ‬فاجتذبتني‮ ‬حلقة الذكر بأصواتها المنسقة ونشيدها الجميل وروحانياتها الفياضة،‮ ‬وسماحة هؤلاء الذاكرين من شيوخ فضلاء وشباب صالحين،‮ ‬وتواضعهم لهؤلاء الصبية الصغار الذين اقتحموا عليهم مجلسهم ليشاركوهم ذكر الله تبارك وتعالى،‮ ‬فواظبت عليها هي‮ ‬الأخرى‮..”.‬
فهذه الجماعة التي‮ ‬انضم إليها ماذا كان هدفها،‮ ‬وما وسيلتها؟‮ ‬
أما الهدف فيتمثل في‮ ‬تزكية النفس،‮ ‬وتذكر الله سبحانه والبعد عن الغفلة التي‮ ‬سيطرت الآن على كثير من النفوس،‮ ‬ووسيلتها كانت باجتماعهم وتذكير بعضهم،‮ ‬وتخصيص أوقات‮ ‬يعتكفون فيها بالمسجد فترة من الزمن لذكر الله سبحانه،‮ ‬فالذكر أساس طريقهم،‮ ‬ولاشك أن هذا جائز بلا ريب‮ ‬‭{‬واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا‭}‬،‮ ‬ثم إذا كانت الكيفية فيها مخالفات فقهية فتنكر،‮ ‬وهذا كالصلاة،‮ ‬فإذا كان أحد‮ ‬يصلي‮ ‬بطريقة‮ ‬غير صحيحة فعلينا أن ننكر كيفية صلاته ونعلمه الطريقة الصحيحة،‮ ‬أما أن ننكر أصل الصلاة فلا‮.. ‬
وقد استفاد البنا كثيراً‮ ‬من الطريقة الحصافية،‮ ‬وأعجبته شخصية الشيخ حسنين الحصافي،‮ ‬الذي‮ ‬يقول عنه كما في‮ ‬مذكراته‮: ‬
‮”‬كان السيد حسنين رحمه الله عالماً‮ ‬أزهرياً‮ ‬تفقه على مذهب الإمام الشافعي‮ ‬ودرس علوم الدين دراسة واسعة وامتلأ منها وتضلع فيها ثم تلقى بعد ذلك الطريق على كثير من شيوخ عصره،‮ ‬وجد واجتهد في‮ ‬العبادة والذكر والمداومة على الطاعات‮.. ‬ثم أخذ‮ ‬يدعو إلى الله بأسلوب أهل الطريق،‮ ‬ولكن في‮ ‬استنارة وإشراق وعلى قواعد سليمة قويمة،‮ ‬فكانت دعوته مؤسسة على العلم والتعليم،‮ ‬والفقه والعبادة،‮ ‬والطاعة والذكر،‮ ‬ومحاربة البدع والخرافات الفاشية بين أبناء هذه الطرق،‮ ‬والانتصار للكتاب والسنة على أية حال،‮ ‬والتحرز عن التأويلات الفاسدة،‮ ‬والشطحات الضارة،‮ ‬والأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر،‮ ‬وبذل النصيحة‮… ‬
وكان أعظم ما أخذ بمجامع قلبي‮ ‬وملك علي‮ ‬لبي‮ ‬من سيرته رضي‮ ‬الله عنه شدته في‮ ‬الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر وأنه كان لا‮ ‬يخشى في‮ ‬ذلك لومة لائم‮..” -‬كلام البنا‮- ‬
نستطيع أن نستنتج من النص السابق شدة إعجاب البنا بهذه الشخصية،‮ ‬وهي‮ ‬الشخصية الوحيدة التي‮ ‬ترجم لها البنا بشيء من التفصيل‮.‬
وقد كانت لهذه الطريقة ولهذا الشيخ أكبر الأثر في‮ ‬حياة حسن البنا ودعوته،‮ ‬فال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الرسائل وشروحها, بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة, رقائق | السمات:الرسائل وشروحها, بأقلام الدعاة ..., بحر الأخلاق, خواطر من قلبي لقلبك, دعوة, رقائق

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

3 تعليق »